誰にも聞けない国語の素朴な疑問にお答えします！
それが、「国語読解教室へようこそ」です。
ご質問をいただきました。ありがとうございます！
長野県北佐久郡軽井沢町在住のモモンガさん（仮名）からの質問です。
◎ 論説文が難しくて読めません。どのようなことに気をつけたらいいですか？
論説文の著者は、
主張（言いたいこと）を、
さまざまな形に「言いかえ」をしたり、
対照的なものごとと「対比」をしたりして、
読者に伝えようとしています。
とすれば、この「言いかえ」「対比」を手がかりに
仮説をたてながら、読みすすめていくことが
必要かつ十分な読解法といえましょう（仮説思考リーディング）。
さっそくロジム国語本科で使用しているテキスト
5国上の第3回発展問題
を例にこの読解法をみてみましょう。
読みはじめるとすぐに、
外国人⇔日本人
という定番の対立軸がみつかります。
ここで仮説を立ててみましょう。
〈外国人と日本人をくらべて、どちらかに勝たせるんじゃないか……〉
というくらいの仮説でいいですよ。
最初の仮説が正しいとはかぎりません。
1つの仮説を立てたら、
＜これでいいのか……ほかにとるべき対比はないか……＞
などなど、
たしかめながら読み進めていきましょう（仮説に対する検証ですね）。
この「たしかめながら」というのがキモです。
漫然と字面だけを追いかけるだけの状態に陥ることを防止します。
まず日本人のほうは、日本文化の伝統から論じられています。
日本文化の伝統＝背後にある実体を重視＝表情、全体のふんい気など
外国人はというと、
23行目に（日本人は）「ことばによるコミュニケーションについて、あまり関心を払うことがなかった」、
26行目に（日本人は）「ことばなどに頼らず」、
31行目に「日本人は、ことばのみに頼ったコミュニケーションはしない」とあるので、
外国人＝ことばのみ
とわかります。
ここが対比のいいところです。
はっきり書いていないことも、反対の立場の記述から推論することができるのです。
Ａ外国人（ことばのみ）⇔Ｂ日本人（全体のふんい気など）
対比がここまでしっかりしていれば、これできまりでしょう。
対比の軸がきまったら、次は
＜主張（言いたいこと）はなにか＞
さがしながら、読み進めましょう。
やはりここでも仮説を立てると、攻めながら（積極的に）読んでいくことができます。
2つの大きな対立軸を出したということは、
どちらかの見解をとることは多いでしょう。
ひとまず
＜勝つのはＢ日本人（全体のふんい気など）だろう＞
と仮説を立てて読み進めていきます。
41行目「日本人独特のコミュニケーションに対する態度は、外国人にはほとんど通用しない」、
53行目（話さなくてもわかるという態度は）「心の断絶が生まれたりします」、
とあるので、A外国人の勝ちかな……と思いきや、
59行目「日本人は、けっしてコミュニケーションがへただということではありません」
とも書いてあり、B日本人も負けてないぞと思わせる、いい文章です。
（どっちなんだろう、わくわくしながら読みたいものです）
終盤戦……
62行目「コミュニケーションの基礎は、……」
大きな抽象論が急に出てきました。
いよいよですね。
結論は
コミュニケーションの基礎
＝心と心のふれあい
＝Ｂを土台にしてＡも身につけよう
という折衷（せちゅう）的な主張でした。
折衷というのは、
異なる意見のいいところをとり合わせることをいいます。
論説文においては、対比の軸のどちらかにころぶ文章だけでなく、
このような折衷的な文章も多いです。
実は……
論述が対立軸を行ったり来たりするのは、折衷的な文章の特徴です。
知っておくと、役立ちますよ。
